Gedung FAH Bocor

Fakultas Adab dan Humaniora (FAH) mengalami perpindahan di Jl. Tarumanegara,
Pisangan, Ciputat sejak Maret 2017. Rabu, 12 November 2018 Gedung FAH mengalami
kebocoran di kala hujan datang. Tepatnya ruangan-ruangan di lantai 5 dan atap lantai 4.

Rusaknya atap sebagian besar karena dihantam angin dan tidak segera diperbaiki. Kebocoran
di Gedung FAH membuat mahasiswa terganggu. Lantaran, proses belajar mengajar menjadi
terhambat.

Kebocoran di FAH ini menuai kritik dari mahasiswa. Salah satunya mahasiswa dari Jurusan
Bahasa dan Sastra Arab Deni Rahmad Akbar. “Gedung baru kok sudah pada rusak,” ucapnya,
Selasa (25/12).

Menanggapi perihal kebocoran di FAH, Subbagian Administrasi Umum FAH Ahmadi Sahmi
Sitompul mengatakan bahwa kebocoran di FAH sudah terjadi sejak gedung tersebut
dibangun. “Namun baru dapat ditangani di akhir tahun ini,” terangnya, Minggu (16/12).
Ruang 507 misalnya, pihak kampus baru menindaklanjuti kebocoran pada Rabu (12/12).
Namun meskipun sudah diperbaiki, atap di lantai 4 dan 5 gedung FAH masih terlihat bolong
dan bocor.



5 W dan 1 H = What, Who, Where, When, Why, How

What (apa yang terjadi?) : Gedung FAH ini mengalami kebocoran
Who (siapa?) : Gedung Fakultas Adab dan Humaniora
Where (dimana?) : ruangan-ruangan di lantai 5 dan atap lantai 4
When (kapan?) : Rabu, 12 November 2018
Why (kenapa?) : Rusaknya atap sebagian besar karena dihantam angin dan tidak segera diperbaiki

How (bagaimana?) : Kebocoran di Gedung FAH membuat mahasiswa
terganggu. Lantaran, proses belajar mengajar menjadi
terhambat.

Alasan pemilihan angle karena gedung tersebut memprihatinkan. Lantaran, gedung tersebut
baru setahun dibangun. Namun, sudah bocor. Pihak kampus pun baru menindaklanjuti,

Minim Sistem Kontrol Perpustakaan

Seorang mahasiswa tengah mengambil buku di PP UIN Jakarta, Senin (17/12). Sayang, koleksi buku tak lengkap karena masih ada mahasiswa yang belum mengembalikan tepat waktu.

Rak demi rak, Agie Anditia Felangi mencari buku bertema komunikasi. Sayang, buku yang ia
maksud tak kunjung ia temukan. Dengan rasa berat, ia pun langsung meninggalkan Perpustakaan
Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi (Fidikom). Padahal saat mencari buku pada katalog
dalam jaringan (daring) melalui komputer perpustakaan fakultas (PF) buku tersebut tercatat
“tersedia”.

Tak habis akal, Agie segera mengunjungi Pusat Perpustakaan (PP) Universitas Islam Negeri
(UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta yang persis di depan Fidikom. Hasil sama didapatkan Agie,
buku yang ia cari tak ditemukan. “Enggak kebagian sama yang lain, bukunya susah dicari,”
keluhnya, Kamis (13/12).

Hal serupa dirasakan Wahyuni. Yuni yang juga mahasiswi semester 6 Fidikom ini terlihat sedang
mencari buku di perpustakaan fakultasnya. Sayang pencariannya tak membuahkan hasil.
“Bukunya sering enggak ada,” katanya, Senin (17/12).

Berdasarkan data yang dihimpun, dari 51.201 total transaksi terakhir peminjaman di
Perpustakaan Fidikom, terdapat 267 buku yang belum dikembalikan. Sedangkan pada Januari
2018 tercatat 736 buku yang terlambat dikembalikan ke PP UIN Jakarta. Masih kurangnya
sistem pengawasan perpustakaan di UIN Jakarta membuat adanya mahasiswa lambat
mengembalikan buku.

Dalam Rancangan Peraturan Pemerintah (RPP) Pelaksanaan Undang-Undang No. 43 Tahun
2007 pasal 50 ayat 1-5 pengawasan perpustakaan meliputi supervisi yang dilakukan oleh
pimpinan perpustakaan dan lembaga perwakilan pihak-pihak. Penyelenggara atau masyarakat
melakukan evaluasi terhadap program perpustakaan. Sedangkan pelaporan dilakukan pimpinan
perpustakaan dan disampaikan kepada penyelenggara perpustakaan.

Menanggapi pengawasan perpustakaan, Kepala PP UIN Jakarta Amrullah Hasbana menjelaskan
bahwa PP UIN Jakarta memberlakukan denda Rp500 per hari. Padahal, dalam Peraturan Menteri
Keuangan (PMK) Republik Indonesia No. 168 Tahun 2017, bahwa denda keterlambatan
pengembalian buku besarannya Rp1000. “Denda sebagai cara agar mahasiswa dapat disiplin dan
bisa mengembalikan tepat waktu,” terangnya, Kamis (20/12).

Berbeda dengan PP, Perpustakaan Fidikom tidak memberlakukan denda bagi peminjam yang
terlambat. Kepala Perpustakaan Fidikom Yarma berdalih tidak memberi denda karena merasa
kasihan kepada mahasiwa. “Yang penting bukunya dikembalikan,” ucapnya, Rabu (19/12).

Terkait keamanan, Staf Layanan Sirkulasi Perpustakaan Fidikom Nuryadi Fasah mengatakan,
keamanan di Perpustakaan Fidikom kurang terjamin. Mereka belum memiliki alat deteksi buku
di pintu keluarnya seperti di PP dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.

Salah seorang Pustakawan Ahli Muda Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (Perpusnas RI)
Abdul Rahim mengatakan, pemberian peringatan keterlambatan seharusnya dapat melalui
telepon. Cara itu dilakukan guna kemudahan dalam mengurus peminjaman. “Perpanjangan
peminjaman juga dapat dilakukan via telepon,” katanya saat ditemui di ruang kerjanya, Gedung
Perpusnas, Jumat (14/12).

Hardnews (Media Cetak)

5 W dan 1 H = What, Who, Where, When, Why, How
What (apa yang terjadi?) : di Perpustakaan Fidikom, terdapat 267 buku yang belum
dikembalikan. Sedangkan pada Januari 2018 tercatat 736
buku yang terlambat dikembalikan ke PP UIN Jakarta.
Who (siapa?) : Mahasiswa: Agie Anditia Felangi dan wahyuni
Where (dimana?) : Perpustakaan Fidikom dan pusat perpustakaan UIN

Jakarta

When (kapan?) : Kamis, 13 Desember 2018
Why (kenapa?) : Perpustakaan Fidikom tidak memberlakukan denda bagi

peminjam yang terlambat.

How (bagaimana?) : Masih kurangnya sistem pengawasan perpustakaan di
UIN Jakarta membuat adanya mahasiswa lambat
mengembalikan buku.

Alasan memilih angle ini karena Sistem pengawasan di perpustakaan UIN Jakarta dinilai masih
minim. Mahasiswa menjadi sulit untuk mendapatkan buku yang dicarinya.

Budaya Titip Absen Mahasiswa

Seorang mahasiswa tengah mengisi daftar hadirnya sendiri, Senin (17/12). Mahasiswa yang memegang daftar hadir menjadi peluang untuk menitipkan absensi.

Daftar hadir merupakan bagian dari penilaian formatif dosen kepada mahasiswa. Namun, banyak

dosen yang membiarkan mahasiswanya untuk mengisi daftar hadirnya sendiri. Salah satunya di

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Kebiasaan seperti itu, membuat mahasiswa

bermalas-malasan untuk datang kuliah dan menitipkan daftar hadir kepada temannya.

Titip absen rupanya telah menjadi kebiasaan yang sudah mengakar di kalangan mahasiswa,

khususnya mahasiswa semester atas. Alasannya pun beragam, mulai dari jalan yang macet,

terlambat bangun, tidak tertarik mengikuti mata kuliah, hingga karena bobot mata kuliah yang

dianggap tidak wajib.

Tidak adanya pengecekan kembali oleh dosen membuat daftar hadir mudah dicurangi

mahasiswa. Seperti Mahasiswa Jurusan Sosiologi Rachmat Nurdiansyah menurutnya semester

enam ini telah enam kali menitipkan daftar hadir. “Paling sering kesiangan dan telat karena

macet,” katanya, Selasa (18/12). Meskipun telah enam kali menitipkan daftar hadir, ia memiliki

nilai mata kuliah yang sama seperti temannya.

Rachmat bercerita, kebiasaan dosen yang memberikan daftar hadir langsung kepada mahasiswa

menjadi peluang untuknya menitip absensi. Saat malas atau bangun kesiangan ia cukup bermodal

chat untuk mendapatkan daftar kehadirannya. Ia cukup memberitahukan temannya bahwa tidak

dapat hadir mengikuti mata kuliah tersebut. Kemudian, meminta agar mengisi daftar hadirannya.

Lain hal dengan Rachmat, wanita yang kerap disapa Wanda menceritakan, bahwa mata kuliah

yang ia ikuti pada sore hari membuatnya malas untuk pergi ke kampus. Sehingga, menitipkan

daftar hadir menjadi alternatif untuk menyelamatkan nilainya. Jarak yang jauh dari rumahnya di

Kebon Jeruk membuatnya ogah-ogahan ke kampus. “Males ke kampus kalau cuma satu mata

kuliah doang,” ujarnya, Senin (17/12).

Budaya titip absen ini kadang membuat jengkel mahasiswa yang dititipi, semisal Mega

mahasiswi yang suka dititipkan absensi oleh temannya. “Sekali dua kali sih gapapa, kalau udah

keseringan males juga,” keluhnya, Senin (17/12).

Menanggapi kebiasaan mahasiswa yang menitip absen ini, Wakil Rektor Bidang Akademik
Fadhilah Suralaga menyayangkan sikap dosen yang memberikan daftar hadir langsung kepada
mahasiswa. Padahal, daftar hadir mahasiswa menjadi tanggung jawab dosen. Sebab, daftar hadir
ini merupakan cara dosen mendidik mahasiswa supaya disiplin.

Menurut Fadhilah, dosen mengajar mahasiswa tak hanya untuk menjadi orang yang pintar. Tapi,
dosen pun bertanggung jawab untuk menjadikan mahasiswa orang yang berkarakter. Salah
satunya menanamkan sifat jujur, bertanggung jawab, dan berkomitmen. Ia menegaskan, jika
mahasiswa terbiasa curang dalam melaksanakan perkuliahannya, maka sifat ini akan menjadi
kebiasaan. “Tidak masuk bilang masuk, punya tugas menyuruh orang lain. Bagaimana mau jadi
orang yang jujur,” ungkapnya ketika ditemui di ruangannya, Selasa, (18/12).

5 W dan 1 H = What, Who, Where, When, Why, How
What (apa yang terjadi?) : Banyak dosen yang membiarkan mahasiswanya untukmengisi daftar hadirnya sendiri
Who (siapa yang melakukan?) : Mahasiswa
Where (dimana?) : di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
When (kapan kejadian terjadi?) : Senin (17/12) atau Senin 17 Desember 2018.
Why (kenapa?) : Alasannya pun beragam, mulai dari jalan yang macet, terlambat bangun, tidak tertarik mengikuti mata kuliah,hingga karena bobot mata kuliah yang dianggap tidakwajib.
How (bagaimana?) : Tidak adanya pengecekan kembali oleh dosen membuat daftar hadir mudah dicurangi mahasiswa.

Alasan pemilihan angle karena saya melihat begitu banyak mahasiswa yang melakukan titip
absen. Sehingga, titip absen sudah menjadi budaya yang tidak baik di kalangan mahasiswa. Oleh
karena itu, saya tertarik membuat berita mengenai titip absen. Dimana, dalam berita ini beragam
alasan mahasiswa titip absen.

Satu Bulan di Negeri Jiran, Banyak Pelajaran Didapatkan

Hiduplah seolah mati besok, belajarlah seolah hidup selamanya, begitulah yang dikatakan oleh Mahatma Gandhi.

Dari sini saya belajar arti bersyukur yang sesungguhnya. Saya juga belajar untuk tidak mengeluh dalam kondisi apapun. Ketika sekolah dahulu, saya mendapatkan sekolah yang cukup layak di Jakarta. Namun, saat ini saya melihat anak-anak ibu pertiwi belajar di tempat yang seperti “kandang ayam”. Bangunan yang terbuat dari triplek dan kayu. Lantai beralaskan tanah serta atap sekolah dari asbes yang sudah bolong. Sekolah CLC Tunas Perwira juga tidak ada listrik, jika siang kepanasan ditambah udara berdebu. Jika hujan lantai menjadi becek.

Sekolah tempat saya mengajar CLC Tunas Perwira memiliki sistem kelas rangkap. Dimana, kelas Taman Kanak-Kanak digabung dengan kelas satu SD, kelas tujuh Sekolah Menengah Pertama digabung dengan kelas delapan. Tak hanya itu, di sini juga kelas  5 dan 6 digabung satu ruangan tanpa ada sekat. Kelas tujuh, delapan dan sembilan juga digabung menjadi satu ruangan. Hal ini yang membut kadang-kadang kelas menjadi terdengar sangat berisik dan tidak kondusif.

Tapi dibalik semua itu, mereka sangat antusias dalam belajar. Mereka tidak ada yang pernah datang terlambat ke sekolah. Padahal, jarak antara rumah ke sekolah Tunas Perwira cukup jauh. Mereka juga harus menunggu datangnya bus yang cukup lama. Walaupun begitu, hal itu tidak  menyurutkan niat mereka untuk belajar.

Tunas Perwira sebuah sekolah yang minim guru. Di sana hanya ada empat orang guru yang mengajar. Dua laki-laki dan dua perempuan. Kadang kala, Guru-guru tersebut mengajar dua kelas sekaligus. Untuk pengurusan Orientasi Siswa Intra Sekolah di CLC Tunas Perwira pun tidak ada. Hal ini yang membuat saya dan teman-teman untuk membuat OSIS yang akan membantu mengurus sekolah juga membantu guru.

Jika saya menjadi bagian dari penduduk di sini. Merasakan apa yang mereka rasakan dan menjalani apa yang mereka jalani. Tentunya, saya ingin tempat ini menjadi lebih baik lagi. Anak-anak Indonesia dapat merasakan pendidikan yang layak. Seperti anak-anak yang bersekolah di Indonesia.

Saya dan teman-teman kelompok mengadakan program Pemberdaya Pemuda Berdikari, dengan memberi pelatihan menulis berita. Saya harap, dengan memberikan pelatihan tersebut, mereka dapat mengeluarkan aspirasinya. Sampai suara mereka di dengar oleh pemerintah ataupun masyarakat Indonesia.

Terakhir, saya berharap anak-anak Indonesia bisa kembali ke tanah air. Karena bisa kembali ke Indonesia adalah salah satu mimpi dari mereka.

Desa Toleransi

Tawau sebuah daerah perbatasan antara negara Malaysia dan Indonesia. Sebuah daerah yang masyarakatnya banyak imigran dari Indonesia. Mereka pendatang dari daerah Nusa Tenggara Timur (NTT) dan Sulawesi untuk bekerja sebagai TKI. Umumnya, masyarakat di desa ini bekerja sebagai petani di perkebunan kelapa sawit. Biasanya, anak-anak mereka belajar di sekolah Indonesia atau yang biasa disebut CLC.

Bagaimana memperlakukan perbedaan antar umat beragama dengan cara yang tepat? Akhir-akhir ini di Indonesia seringkali perbedaan agama menjadi faktor terjadinya konflik. Hingga akhirnya membuat masyarakat menjadi terpecah belah. Padahal, jika antar umat beragama bisa saling menghargai. Juga menerima suatu perbedaan. Akan tercipta suasana yang damai.

Seperti halnya di tempat saya mengabdi, Islam menjadi minoritas. Masyarakat yang memeluk agama Islam lebih sedikit dibanding dengan pemeluk agama Kristen dan Katolik. Meskipun begitu, peduduk di desa tersebut sangat toleransi. Bahkan seorang ustaz berteman baik dengan Pa Thomas, yang notabennya beragama katolik dan sering ceramah di geraja. Jika saya melihat di Indonesia, antara agama saling mengucilkan. Tapi di sini mereka sangat toleransi antar umat yang lainnya.

Hari kedua di negeri Jiran, saya bersama Deni, Obie dan Satria pergi mengunjungi rumah warga yang bernama Pa Thomas. Ia juga seorang Kepala Sekolah di CLC Tunas Perwira yang berasal dari NTT. Selain itu, ia juga seorang yang memeluk agama Kristen Katolik. 

Meskipun beragama Katolik, ia sangat menghargai orang yang berbeda agama. Saat di rumahnya, aku dan temanku disuguhkan daging ayam yang baru saja dipotong. Tapi, karena tahu kalau kami berempat muslim. Ia, meminta tolong kepada Pa Syafawi (orang yang beragama Islam) untuk menyembelih ayam tersebut. Sebab, ia tahu hukum menyembelih binatang harus mengucapkan bismillah. Sedangkan ia bukan seorang muslim.

Saat di rumah Pa Thomas, ia juga banyak menceritakan sejarah CLC Tunas Perwira. Salah satunya, pada tahun 2002-2003 murid-murid Pa Thomas belajar di sebuah Gereja. Seiring berjalannya waktu, banyak anak-anak yang beragama Islam ingin belajar bersama Pa Thomas. Akhirnya, Pa Thomas berinisiatif untuk membangun sebuah sekolah. Dimana, sekolah tersebut bisa diisi oleh putra-putri Indonesia. “Siapapun orangnya, apapun agamanya, dimanapun asal daerahnya, saya hanya peduli dengan pendikan,” ucap Pa Thomas, Jumat (24/7). 

Aku dan Keluarga Baru

Memilih KKN Mandiri Internasional memang bukanlah hal mudah. Karena, dari mencari teman kelompok, tempat, hingga mencari dana semuanya dilakukan mandiri. Tapi saya percaya, jika semua itu dilakukan dengan sungguh-sungguh pasti bisa. Karena Allah menghargai usaha hambanya.

Begitu berliku perjalanan yang dirasakan oleh kelompok KKN Pendekar untuk bisa menapaki kaki ke Negeri Sabah ini. Saat itu, waktu pelaksanaan KKN akan berjalan sebentar lagi. Namun, kelompok saya belum mendapatkan surat balasan dari KRI Tawau. Sebuah surat yang berisi perizinan untuk KKN di Tawau. Dari pihak Pengabdian Kepada Masyarakat (PPM) pun memberi batas waktu. Jika kami belum ada surat perizinan dari pihak sana, maka KKN Mandiri Internasional ini terpaksa bubar. Kemudian, saya harus kembali ke kelompok KKN regular.

Sampai waktu yang sudah ditentukan, pihak KRI Tawau belum memberikan surat balasan. Sebab, masih ada yang perlu diperbaiki dari proposal kegiatan kelompok saya. Hingga akhirnya, dari pihak PPM mengeluarkan file yang berisi daftar pembagian kelompok KKN. Dari yang semula hanya terdapat 200 kelompok regular. Kali ini, file tersebut tercantum nama mahasiswa yang mengikuti KKN Internasional Mandiri, Kebangsaan dan bersama, in campuss juga wilayah perbatasan. Namun, nama saya masih tercatat di kelompok KKN regular.­

Berada dalam ketidakpastian, begitulah yang saya rasakan. Hal tersebut membuat saya tetap ikut serta untuk datang rapat di kelompok KKN regular, juga pergi mengunjungi rumah dosen pembimbing. Di samping itu, saya juga mengurus kelompok KKN Internasional. Lelah? Sudah pasti, karena saya ikut serta dalam dua kelompok.

Kendala perizinan belum selesai, sudah ada lagi yang lain. kini tentang dana yang tak kunjung ada. Kemana saya akan mencari sponsor untuk bisa pergi kesana? Waktu tersisa tinggal satu bulan lagi. Berbagai instansi juga kemeterian saya kunjungi. Namun hasilnya nihil. Tak habis akal, saya mengirimkan email untuk mengajukan kerja sama ke berbagai instansi. Akan tetapi, tidak ada balasan sama sekali.

Sedih sudah pasti, tapi saya tidak mau berputus asa begitu saja. Saya yakin, di balik ujian yang di dapat dari kelompok KKN Pendekar ini pasti Tuhan memberikan jalan. Tuhan Maha pengabul doa dan benar saja, salah satu teman saya mengatakan untuk mengajukan proposal ke sebuah perusahaan perkebunan kelapa sawit. Sesudah itu, teman saya mengabarkan bahwa proposal kelompok KKN kami diterima. Lalu kami diminta datang ke kantornya pukul 10.00 WIB yang berlokasi di Plaza Indonesia.

Sehabis mendapat kabar seperti itu, saya bersama Ahsanti, Hafizh dan Fahmi segera pergi ke kantor PT. Minamas Plantation. Sesampainya di Plaza Indonesia saya menukarkan Kartu Tanda Penduduk ke resepsionis. Lalu resepsionis itu memberikan sebuah id card pengunjung agar bisa masuk ke dalam kantor tersebut.

Setelah itu, saya masuk ke dalam sebuah ruangan yang hanya terdapat meja bundar, enam bangku juga infokus. Di sana saya bertemu dengan Manajer Corporate Social Responsibility (CSR) PT. Minamas Plantation Agus. Pertama, kami berkenalan terlebih dahulu dengan menyebutkan nama, fakultas dan jurusan.

Kemudian kami mulai mempresentasikan, Hafiz yang menjelaskan mengapa memilih KKN di Tawau, Ahsanti yang menjelaskan visi dan misi serta anggaran. Lalu saya  mempresentasikan program-program yang akan di jalankan kelompok KKN Pendekar selama di Tawau, Sabah-Malaysia. Terakhir Fahmi yang menjelaskan bentuk penawaran kerja sama.

Jujur saya gugup dan takut salah bicara di depan manajer CSR. Saya pun bertanya kepada teman-teman saya, apa mereka mempercayakan saya untuk bicara? Mereka pun berkata iya, sembari menganggukkan kepala dan tersenyum kepada saya. Melihat mereka seperti itu, saya pun tidak ingin mengecewakannya. Akhirnya, saya memberanikan diri untuk menjelaskan program-program KKN Pendekar. Meskipun, jauh dari kata baik.

Setelah beberapa penawaran kerja sama, PT. Minamas Plantation ingin bekerjasama dan memberikan dana kepada kelompok KKN Pendekar sebesar Rp32.500.000. Akan tetapi, meskipun telah mendapat sponsor, saya  tetap mencari donasi dengan berkeliling Situ Gintung saat hari pekan. Tak hanya itu, saya juga menjual baju-baju yang masih layak dipakai.

Perkara dana sudah selesai dan surat dari KRI Tawau pun telah diberikan kepada kelompok KKN Pendekar. Kini kami ingin memberitahukan kepada PPM. Bahwasannya, kami sudah mendapat surat perizinan dari KRI tawau. Kami tidak tahu apakah masih diterima atau tidak surat ini. Pasalnya, penentuan kelompok KKN sudah mutlak. Batas waktu pengumpulan berkas perizinan pun sudah jatuh tempo.

Meskipun begitu, kami tetap mencoba memberikan surat tersebut ke ruang PPM. Kemudian, pihak PPM meminta kami untuk menunggu persetujuan dari kepala PPM Djaka Badranaya.  Berhari-hari kami telah menunggu, berharap ada kepastian dari pihak PPM. Berkali-kali juga mengunjungi ruang PPM, berhasrat bertemu dengan kepala PPM. Tapi tak kunjung temu. Sampai akhirnya, salah satu temanku menelpon kepala PPM. Alhamdulilah, kepala PPM memberikan izin KKN Pendekar untuk mengikuti KKN Mandiri Internasional di Tawau, Sabah- Malaysia.

Mungkin kami tidak akan bisa pergi mengabdi di luar negeri, jika kelompok ini tidak ada kerja sama tim dan rasa kekompokan yang tinggi. Saling menguatkan itulah yang menjadikan modal utamanya.

Begitulah perjuangan saya bersama teman kelompok sebelum KKN. Hingga akhirnya bisa sampai ke negeri Jiran bersama-bersama. Kali ini saya ingin menceritakan teman kelompok saya selama KKN. Saya di CLC Tunas Perwira bersama dengan Deni Rahmad Akbar, Lalu Satria Gunawan dan Robiatu Al Addawiyah. Namun, antara perempuan dengan laki-laki kami berbeda rumah dan tidak tinggal satu atap. Kalau malam tiba, kedua lelaki itu kembali ke rumahnya. Jadi saya hanya tinggal berdua saja dengan Obie (sapaan akrabnya).

Jauh dari keluarga, merekalah yang saya miliki selama di Tawau. Mereka bertiga sudah seperti keluarga. Tempat saya berkeluh kesah juga berbagi cerita. Begitu banyak kisah tentang mereka yang membuat saya ingin menceritakan dalam lembaran kertas ini.

Pertama, saya ingin menceritakan tentang teman yang tinggal satu atap dengan saya, namanya Obie. Saya merasa bahwa memiliki kemiripan dengannya. Kami berdua termasuk anak yang tinggal di Ibu Kota dan manja. Hidup berkecukupan lalu harus merasakan betapa susahnya tinggal sebagai perantau di suatu desa. Saya masih mengingat pertanyaan yang ia lontarkan “bagaimana sih caranya mencuci baju?”. Begitulah yang diucapkan oleh Obie.

Kemudian ada Satria, masakan yang ia buat selalu lezat. Saat saya dan Obie sedang lelah untuk memasak, Satrialah yang menggantikan untuk memasak. Lalu Deni, seorang lelaki yang selalu mencairkan suasana. Selalu saja ada gurauan yang keluar dari bibirnya. Deni memiliki sifat peduli kepada temannya. Saat itu, Saya, Obie dan Deni sedang jalan-jalan mengelilingi kota Tawau. Namun saat pulang, mobil yang kami naiki salah. Akhirnya kami turun di tengah jalan. Denilah yang paling panik saat itu, padahal saya dan Obie biasa saja. mungkin menurutnya, ia ingin menjaga teman-temannya.

Satu bulan di negeri Jiran begitu banyak kisah yang tak terlupakan. Jujur kami berempat tidak ada yang pandai memasak. Kali pertama memasak nasi goreng tapi hangus. Ada pula yang memasak nasi  goreng tapi rasanya hambar. Lalu ada yang merebus mie instan, namun lodoh sampai air di panci habis. Kemudian, ada yang memasak nasi tetapi airnya kurang, sehingga masih berbentuk beras. Walaupun begitu kami tetap menghargai makanan yang telah dibuat, kami tidak membuang makanan tersebut bagaimanapun rasa dan bentuknya. Karerna saya tahu di luar sana masih banyak yang sulit untuk mencari makan.

Berawal dari Keinginan untuk Keluar Negeri

Awalnya, tujuan saya untuk ikut Kuliah Kerja Nyata (KKN) Mandiri Internasional di daerah Tawau, Sabah-Malaysia karena keinginan saya untuk bisa keluar negeri. Saat itu saya berpikir, semakin jauh melangkah maka akan banyak pengalaman-pengalaman baru yang datang. Akan tetapi, setelah saya melihat langsung bagaimana kondisi Warga Negara Indonesia. Khususnya, anak-anak Tenaga Kerja Indonesia (TKI) yang ada di Tawau, begitu banyak yang belum mendapatkan pendidikan layak. Terlebih, di tempat saya mengabdi di Community Learning Center (CLC) Tunas Perwira.

Kali pertama melihat kondisi sekolah tempat saya mengajar, hati ini bertanya kenapa saya yang harus di tempatkan di CLC Tunas Perwira? Kenapa bukan yang lain? Saya pun tidak bisa menolak karena ini sudah menjadi keputusan Konsulat Republik Indonesia (KRI) Tawau. Kelompok yang tadinya berjumlah 12 orang, kini dipecah menjadi tiga bagian. Ada yang di CLC Merotai, Balung River dan saya beserta tiga teman yang lain di Tunas Perwira.

Mulanya saya ingin seperti teman yang di tempatkan di  CLC Merotai dan Balung River. Namun semua keinginan itu hilang. Semua itu terjadi saat saya sedang menuju tempat tinggal di Kampung Rangu. Di sana ada anak-anak yang berlari mengejar mobil yang saya naiki. Mereka berlari sembari melambaikan tangan dan tersenyum. Saya yang berada di dalam mobil pun sontak melambaikan tangan juga. Ya, kedatangan saya di sambut dengan hangat oleh mereka. Setibanya saya di rumah, anak-anak yang berlari tadi menghampiri saya dan bersalaman.

Anak-anak TKI di Malaysia sama dengan anak Indonesia yang lain. Hanya saja nasib mereka yang berbeda. Mereka tinggal di negara Malaysia dan tidak memiliki dokumen. Hal itu, yang membuat mereka seringkali ditangkap oleh polisi Malaysia. Ada salah satu murid saya yang menceritakan, saat pagi-pagi buta ada seorang yang berpakaian polisi datang ke rumahnya. Ia pun langsung melarikan diri dari rumahnya.

Mendengar langsung cerita dari anak-anak penerus bangsa ini, bahkan melihat langsung kehidupannya. Betapa sulitnya hidup di negera asing. Tapi semua itu tidak menurunkan semangat mereka untuk belajar. Mereka masih bisa tertawa dalam kondisi apapun. Hal itu yang menjadi alasan saya mengikuti KKN Mandiri Internasional. Saya ingin melihat tawa dan candanya putra-putri bangsa Indonesia.

Selain itu, saya ingin mengenalkan mereka tentang Indonesia yang kaya akan sumber alam ini. Karena masih banyak yang mereka tidak tahu tentang Indonesia dan budayanya. Tak hanya itu, saya juga ingin mereka mendapatkan pendidikan yang layak. Sebagaimana yang dirasakan oleh anak-anak di Indonesia.

Kalau dikatakan kompetensi, tidak juga. Di sana saya juga perlu banyak belajar. 

Hal yang saya lakukan di sana setiap hari Senin sampai Jumat mengajar anak-anak di CLC Tunas Perwira. Setelah jam pulang sekolah, mereka ke rumah saya untuk belajar tambahan, ada yang belajar matematika, bahasa Inggris dan IPA. Selain belajar, mereka juga sembari bermain, ada yang bermain UNO, scrabble dan monopoli. Jika waktu sudah menunjukan Pukul 16.00 WIB mereka sudah harus kembali kerumahnya. Karena bus sekolah sudah menjemputnya.

Khusus di hari Selasa, selepas jam pulang sekolah saya mengajarkan anak-anak yang mau belajar membaca puisi. Saya ingin, salah satu dari anak-anak itu bisa mengikuti lomba puisi dan mengharumkan nama Indonesia.

Setiap Jumat saya mengajak anak-anak untuk belajar membaca buku Iqra dan Alquran di rumah. Hidup di tempat yang mayoritas Katolik membuat mereka minim pelajaran agama Islam. Bahkan, ada anak kelas enam Sekolah Dasar (SD) yang masih belajar buku Iqra. Adapula yang sudah sampai usia pada tahap kedewasaan, tapi belum mampu membaca Alquran dan salat.

Akhirnya saya pun mengajak mereka untuk belajar mengaji bersama di rumah. Saya ingin kenalkan mereka tentang Islam. Mereka pun antusias untuk ikut mengaji bersama. Bahkan ada yang ingin, namun memiliki kendala dana. Akhirnya, saya dan ketiga teman yang lain berinisiatif memberikan ia biaya untuk menaiki bus.

Sebelum pergi ke tempat tujuan KKN, tentu sudah ada rencana-rencana yang sudah di susun rapi dalam bentuk proposal. Dalam program pendidikan yaitu menjadi pengajar CLC, cerita bersama wali murid, pemberdayaan pemuda, rumah baca, dan penyuluhan anti narkoba. Kemudian dalam rencana dalam program agama adalah bina baca Alquran. Terakhir, dan program budaya ada Hari Ulang Tahun (HUT) RI, latihan pengenalan budaya dan post to post.

Jujur, sebelum mengikuti KKN, saya termasuk pribadi yang tidak mandiri. Wajar saja, saya tidak pernah jauh dari orang tua. Mencuci baju, mencuci piring setelah makan jarang sekali saya melakukan saat di rumah. Sampai-sampai saya tidak pernah yang namanya memasak nasi. Tak hanya itu, saya tidak bisa memasak.

Banyak pelajaran yang saya dapatkan setelah satu bulan mengikuti KKN, semua ini mengajarkan saya menjadi pribadi yang lebih dewasa. Pribadi yang harus menghadapi masalah apapun itu. Saya menempati tempat tinggal yang memang tidak ada barang apapun. Jika di Jakarta saya bisa tidur di kasur yang empuk. Tapi di sini, saya tidur hanya beralaskan kain saja. Malah, baju rompi saya gunakan untuk dijadikan bantal. Terakhir, saya tidak pernah mengajar di sekolah. Ini adalah pengalaman baru yang saya dapatkan di KKN.

Setelah ikut KKN saya menjadi orang yang lebih menghargai makanan. Sebab, di sana setiap harinya saya hanya memakan telur, nasi goreng, dan makanan siap saji seperti sarden dan mie instan. Hanya itulah, makanan saya selama satu bulan menjalani KKN. Selesai ikut KKN, saya di rumah menjadi suka memasak, sampai orang tua saya sendiri heran dengan sikap saya sehabis KKN. KKN mengajarkanku arti bersyukur yang sesungguhnya. 

Resensi buku "Jurnalisme Kosmopolitan" Karya Janet Steele

Meskipun prinsip-prinsip jurnalisme—kebenaran, verifikasi, keseimbangan, dan kemandirian dari kekuasaan—bisa dibilang universal, di beberapa media prinsip itu ditafsirkan melalui prisma budaya lokal negara tempat media mengudara. Seperti lima organisasi berita di Indonesia dan Malaysia menyarankan berbagai pendekatan untuk memahami hubungan antara jurnalisme dan Islam.

Sebagai contoh para penulis di Majalah Sabili—1984 sampai 2013—mereka dipekerjakan atas kemampuan mereka berdakwah. Mereka percaya bahwa jalan keluar dari penyakit-penyakit masyarakat modern terletak dari penerapan syariat Islam. Juga Republika, sebuah koran Indonesia yang didirikan untuk melayani komunitas Muslim. 

Sabili merupakan media yang pertama kali menerbitkan tulisannya pada 1984 dan gulung tikar April 2013. Jenis Islam yang dipresentasikannya disebut skripturalis, literalis bahkan fundamentalis. Politik Majalah Sabili dapat digambarkan secara beragam, sensasional, provokatif dan cenderung menawarkan teori konspirasi pendukung Perang Salib dan Zionis. (hal. 38)

Seperti pada Mei 2002, sampul depan Sabili menampilkan gambar bangunan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syarif Hidayatullah Jakarta dengan tajuk utama “IAIN: Ingkar Allah, Ingkar Nabi.” Juga menuduh kelompok studi di IAIN seperti Forum Mahasiswa Ciputat (Formaci) mendukung sekularisasi, menolak penerapan syariat, mendukung pernikahan orang beda agama, dan mengabaikan perintah agama untuk mengajak pada kebaikan dan melarang perbuatan jahat.

Hal tersebut membuat pihak IAIN Syarif Hidayatullah bereaksi. Rektor periode 1998-2006 Azyumardi Azra datang menemui seorang pemilik Sabili Rahmat Ismail untuk meminta klarifikasi. Lalu Azra juga bertanya apakah Majalah Sabili sengaja menyebutnya murtad?. “Rahmat meminta maaf dan memohon ampun.” Azra pun memberikan nasihat “Tahan dirilah dari perbuatan menjelek-jelekkan orang lain.”

Janet Steele menilai, contoh kasus tersebut mengisyaratkan bahwa berita di Sabili sama sekali tidak berimbang. Menanggapi hal tersebut, Pemimpin Redaksi terakhir Sabili Eman Mulyatman berpendapat bahwa media lain juga melakukan hal yang sama “Mereka juga berpihak.” Tempo berpihak dan Sabili tentu punya misi sendiri. Visi dan misinya adalah kebijakan editorial. (hal. 68)

Lain hal dengan Malaysiakini. Salah satu media Malaysia ini lebih mempresentasikan Islam dalam konteks sekuler, meski mereka menolaknya. Juga menolak disebut islami, bahkan editor Malaysiakini selalu menjaga agar diskusi tentang agama berada di luar ruang redaksi.

Berita yang disajikan oleh Malaysiakini bersifat multi etnis, ras, dan agama. Mereka menolak membicarakan agama dalam konteks laporan-laporannya. Wajar jika reporter di Malaysiakini tetap akan diminta menulis topik-topik kemurtadan agama tertentu meski hal itu membuatnya gelisah, lantaran akan tidak disukai oleh pembacanya yang masih terkait dengan agama yang ditulis.

Malaysiakini selalu menyoroti politisasi Islam di Malaysia dalam segala laporan-laporannya. Mantan editor Malaysiakini berkata “Ada islamisasi dalam segala hal. Fokus kami selalu dianggap cenderung anti-pemerintah, tetapi sebenarnya juga anti-islamisasi. Dan orang Melayu di Malaysiakini adalah Melayu liberal.”  

Namun, beberapa reporter Malaysiakini menyatakan seorang Islam yang konservatif dan menganggap bahwa Agama selalu melatarbelakangi pemikirannya. Meskipun di Malaysiakini Ia tetap bekerja dengan sensor yang ketat dan tetap melaporkan berita dengan fakta-fakta yang seharusnya.

Demikian ulasan dan fakta yang disajikan Janet Steele dalam buku laporannya Jurnalisme Kosmopolitan di Negara-Negara Muslim Asia Tenggara. Buku ini hasil penelitiannya di Indonesia dan Malaysia kurun 20 tahun. Penelitian ini menggunakan wawancara dan pengamatan partisipan di lima penerbitan yang mewakili hubungan yang berbeda antara jurnalisme dan Islam.

Buku penelitian ini tetap enak dibaca. Akan tetapi, karena buku ilmiah laporan penelitian jadi penyusunan bahasa perlu dipahami ulang.

Inovasi Kalkulator Casio

(Gambar diambil dari Instagram @Casiocalculator.id)

Produk            : Casio My Style Colorful Calculator

Tema               : Little Things To Boost Mood And Productivity

Kode Promo    : CASIOBLOGXE2044

Namaku Aini. Aku mahasiswi yang sedang menempuh pendidikan di salah satu Perguruan Tinggi Negeri (PTN) yang ada di Jakarta. Saat ini, aku sudah semester lima. Semester pertengahan di mana tugas menumpuk, di tambah dengan adanya mata kuliah statistika. Jujur, aku bukanlah seorang yang pandai dalam ilmu eksakta maupun hitung-hitungan. Namun, di semester ini aku dipertemukan dengan mata kuliah statistika. Rasa takut terus menghampiri tapi tetap ku jalani.

Setelah masuk pertemuan pertama, dosen mata kuliah statistikaku menyuruh mahasiswanya untuk membawa kalkulator saat pelajaran yang diajarkan olehnya. Karena tidak memiliki kalkulator, akhirnya aku pun ingin membelinya. Aku pun segera mencari referensi untuk membeli kalkulator. Setelah membaca dari berbagai sumber di website, aku menemukan sebuah merek kalkulator dengan harga terjangkau, sangat unik dan tentunya stylish. Produk tersebut bernama “Casio My Style Colorful Calculator.”

Sama halnya dengan nama “colorful”, Casio ini memang banyak pilihan warnanya. Tersedia 10 pilihan warna dari Casio Colorful, yaitu oranye, pink fushia, pink muda, biru, ungu, hijau, biru toska, hitam, kuning, dan putih. Kemudian langsung aku memesannya di  website www.mataharimall.com dan mendapatkan promo, dengan syarat mencantumkan kode promo “CASIOBLOGXE2044.”

Aku memesannya dengan mengambil warna hijau. Sesuai dengan maknanya, warna hijau ini  memberikan ketenangan dan juga efek relaksasi bagi seseorang yang melihatnya. Warna ini memang menggambarkan sikap diriku yang tidak suka dengan keramaian. Aku pun tak-segan-segan membagikan kode promo tersebut kepada teman-temannku, agar mereka juga dapat membeli kalkulator dengan harga terjangkau.

Desainnya yang stylish dan juga modern, tidak membuatku ragu membawanya ke ruang kelas untuk belajar. Tak hanya itu, aku pun ingin selalu belajar hitung-hitungan dengan menggunakan kalkulator Casio My Style Colorful Calculator. Aku menggunakan kalkulator ini untuk menghitung tentang materi hipotesis, regresi, kolerasi dan sebagianya. Karena pada kalkulator Casio My Style ini memiliki fitur yang lengkap. Dengan belajar menggunakan Casio ini pun juga membuat jadi semangat.

Alhamdulillah, saat pengumuman hasil nilai Indeks Prestasi (IP). Mata kuliah statistika ku mendapatkan nilai 81 (A). Aku sangat senang saat itu ketika melihat di website univeristasku. Tak henti-hentinya aku mengucapkan syukur atas nilai yang ku dapatkan itu. Terima kasih Casio #CasioMyStyle. Tanpamu aku tak bisa mendapatkan nilai A dari mata kuliah statistika ini.

Casio My Style Colorful Calculator memang bisa menaikkan mood untuk belajar hitung-hitungan. Rasa malas menjadi hilang setelah melihat warnanya yang lucu. Dan juga menarik, unik, simple dan sylish. Pelajaran sulit pun siap dihadapi tanpa rasa takut sama sekali. #CasioMyStyle juga mudah digunakan untuk mahasiswa.

Recommended juga untuk mahasiswa yang ingin menyusun skripsi nih. Insyaallah nilai skripsi yang di dapat bagus. Tak hanya mahasiswa, untuk yang masih berada di bangku sekolah Sekolah Menegah Atas (SMA) maupun yang sedang menjalankan sebuah bisnis. Kalian bisa memilih varian warna yang terdia dari produk Casio My Style ini.

Buat kalian yang belum memiliki Casio My Style Colorful Calculator, yuk buruan dapatkan produk terbaru dari Casio. kalian bisa dapatkan di websitenya www.mataharimall.com. Dapatkan juga diskon 20% ini dengan mengunjungi http://www.knowyourcolor.id. Promo ini berlaku hingga 31 Maret 2018.